Le conseil décrit comme de la " moralité chrétienne " les conventions internationales et lois interdisant de prendre délibérément pour cibles les civils en temps de guerre.

Il a appelé "mitzvah", ou bonne action, la prise pour cible et le massacre des civils ennemis.

Selon des sources israéliennes, une grande partie du camp non-laïc israélien, qui inclut les puissants mouvements religieux et nationalistes-religieux, ont exprimé une profonde satisfaction pour le deuxième massacre de Qana, qui a eu lieu le 31 juillet avec pour conséquences la mort de 60 civils libanais, 37 d'entre eux étant des enfants et des bébés.

L'armée israélienne avait tout d’abord prétendu que des combattants du Hezbollah se trouvaient à l'intérieur du bâtiment de 3 étages visé par l'armée de l'air israélienne.

Cependant, les commandants militaires israéliens ont changé leur récit de l'atrocité le mardi 2 août, reconnaissant qu'ils n'avaient aucune preuve que des combattants de la résistance étaient parmi les civils massacrés dans le bombardement.

Quelques fonctionnaires israéliens ont fait des excuses pour le carnage, faisant de la peine aux rabbins et aux sages talmudiques qui ont argué du fait qu'Israël ne devrait pas faire d'excuses pour le massacre des civils ennemis puisque selon la Halacha, ou la loi religieuse juive, il n'y a aucune chose telle que des civils et des innocents en temps de guerre.

Ce n'est pas la première fois que de telles décisions sont publiées. Il y a presque deux ans, un groupe d'éminents rabbins a conseillé à l'armée israélienne de "ne pas hésiter à massacrer les civils palestiniens, enfants inclus".

Dans une lettre à Shaul Mofaz, alors ministre de la défense, les rabbins, qui représentent le courant dominant du judaïsme orthodoxe, ont écrit que " tuer les civils est chose normale en temps de guerre " et que l'armée israélienne " ne devrait pas hésiter à tuer les civils non-Juifs pour sauver les vies juives ".

" Le précepte Chrétien : "tendre l'autre joue" ne nous concerne pas, et nous ne serons pas impressionnés par ceux qui préfèrent les vies de nos ennemis à nos vies ", disait la lettre, signée par des douzaines des rabbins, dont Haim Druckman, un ancien membre de la Knesset dirigeant d'un grand mouvement religieux de jeunesse connu sous le nom de Bnei Akiva Society.

Parmi les autres signataires on trouve : Elizer Melamed, dirigeant de l'école supérieure religieuse de Cisjordanie ; Youval Sharlo, dirigeant de l'école supérieure talmudique de Petah Tikva qui combine les études talmudiques et le service militaire d’active ; et Dov Lior, le rabbin de Kiryat Arba près de Hebron.

Lior, qui avait appelé Baruch Goldstein, le juif meurtrier de masse, un " grand saint ", a argué du fait " qu'il est très clair à la lumière de la Torah que les vies juives sont plus importantes que les vies non-Juives ".

" Un millier de vies non-Juives ne valent pas l'ongle d'un juif "

Le 25 février 1994, Goldstein assassina 29 Palestiniens innocents qui priaient dans la Mosquée d’Ibrahim au centre de Hebron.

Les édits talmudiques encourageant la prise pour cible par l'armée israélienne " des civils ennemis " se basent sur plusieurs injonctions talmudiques aussi bien que sur des passages de l'Ancien Testament, dans lequel les israélites sont chargés par Yahweh de massacrer chaque homme, femme et enfant de la terre de Canaan et de ne pas laisser un seul être en vie.

De fait, beaucoup de rabbins juifs partisans du ciblage de civils ennemis en temps de guerre s’appuyent sur des passages bibliques tels que Josué 6-20 :
" Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s'écroula; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparèrent de la ville, (6:21) et ils pasèrent au fil de l'épée, tout ce qui était dans la ville, n’épargant ni hommes ni femmes, ni enfants ni vieillards, jusqu'aux bœufs, aux brebis et aux ânes. "

Il y a aussi de nombreux passages indubitables du Talmud babylonien qui voient les non-juifs comme des animaux dont la vie a peu ou pas d'importance.
Le Premier ministre israélien Ehud Olmert a publiquement déclaré en juin que " les vies juives valent plus que les vies non-Juives ".

Des édits talmudiques de ce type ne devraient pas être traités par-dessus la jambe.

En effet, avec presque 50% d’officiers de haut rang de l'armée israélienne endoctrinés par l'idéologie talmudique et affiliés au "camp nationali-religieux", les édits talmudiques ne risquent pas de tomber dans des oreilles de sourds au sein de l'armée israélienne.